고전에서 읽는 협력형 통치
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작성일 22-10-01 05:45
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긴 조선조의 전통을 이어 받은 오늘날에는 우리에게 관료주의조직 文化는 있어도 관료조직은 없다.
고전에서 읽는 협력형 통치에 대한 글입니다. 예를 들어 논어·맹자에는 충(忠)자도 있고 효(孝)자도 있지만 충효(忠孝)라는 집권이념을 적지는 않았다. 예를 들어 한국민족이 연변에 대학까지도 자치적으로 세워서 갈 수 있따 이에 비해 한국의 수도 서울에는 차이나타운이 하나도 없다. 군대생활을 해 봤던 나는 영내의 문을 사단장이 자동차 뒤에 물건이 잔뜩 실린 트래일러를 달고 통과할 때에 영문보초가 사단장을 향하여 큰소리로“충성, 이상 없이 근무중입니다”.라고 외치며 경례를 부칠뿐이지, 사단장 차를 멈추고 반출증과 뒤에 실은…(생략(省略))
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고전에서읽는협력형통
고전에서 읽는 협력형 통치에 대한 글입니다. 충효라는 관념은 효를 가정에서 행하게 하되 효하듯이 왕에게로의 충성을 훈련코자하는 조선조의 집권이념이었다. 수많은 농민반란을 겪은 조선조는 드디어 농민들의 봉기인 동학혁명으로 그 끝을 맞이했다. 지방분권이 조선조에는 없었다. china으로부터의 방문객이 한국의 가정을 보고 놀라는 것은 오늘날까지도 여전히 지속되고 있는 우리의 지나친 남존여비 관행이다.
레포트/인문사회
2. 논어·맹자의 원문을 유교입국을 했다는 조선조와 이 전통을 이었다는 오늘의 政府(정부)가 심하게 왜곡하였음을 다음과 같이 정리(arrangement)할 수가 있었다. 논어에 보면 이웃나라를 공격하기를 즐기는 제자를 공자는 미워한다.고전에서읽는협력형통 , 고전에서 읽는 협력형 통치인문사회레포트 ,
고전에서 읽는 협력형 통치
다. 모든 백성에게-심지어는 빈자에게까지-3,000평의 토지를 보장하라는 맹자의 항산책(恒産策)이 조선조에는 없었다. 그리고 조선조는 여자를 차별해 이른바 칠거지악(七去之惡)을 정했는데, 이런 말이 논어·맹자에는 없다. 관료조직이란 최고 통치자 밑에 계층별로 직위가 배열돼 있되, 각 직위에서 일하는 공직자가 맡은 직무의 난이도에 알맞은 권한을 부여받고 있는 조직을 말한다. 한 예를 들어 사단 사령부의 영문을 지키는 사병에게는 영문의 출입을 단속하는 권한이 있어야 관료조직인 것이다. 이 네 가지를 한 마디로 간추려 말하면 조선조는 논어·맹자를 실천한 나라가 결코 아니였다. china은 지방분권의 전통이 있어서 수 많은 이민족이 자치구를 만들어 산다.
