[A+레포트(report) ] 한국에서 다文化(문화)주의(multiculturalism) 모색 국제결혼 이주여성을 중심으로
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작성일 23-01-31 08:20
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이 개념(槪念)은 1970년대를 전후해 본격적으로 사용되기 처음 하였지만 다文化(culture) 주의를 채용하는 집단과 그 집단의 목표(目標)가 다양한 만큼 이에 대한 定義(정의) 또한 매우 가변적이다(이용승, 2004).
한국남성과 외국인, 특히 저임금 국가 출신 여성과의 결혼은 매매혼적 성격을 띠는 경우가 많다고 한다.
최근 급증하고 있는 한국남성과 외국인 여성 사이의 국제결혼은 한국의 다인종, 다文化(culture) 사회화에 대한 관심을 더욱 증가시키고 있다2). 한국의 다文化(culture) 사회로의 진입은 그동안 순수혈통, 가부장 단일 文化(culture) 주의를 고수해 온 한국사회가 文化(culture) 적 다양성에서 기인하는 ‘차이’를 어떤 시각에서 보고 대처할 것인가에 관해 고민하게 한다. 또한 다文化(culture) 주의는 文化(culture) 다원주의를 표방하는 정치적 이데올로기적 입장을 말할 뿐 아니라, 정부가 시행하는 정책, 국민통합의 이데올로기, 혹은 운동의 목표(目標)를 지칭하는 것이기도 하다. 본 연구는 ‘차이’ 또는 ‘다름’을 수용하는 방식에 관한 논의 중 서구의 다민족 국가들이 지향하고 있는 다文化(culture) 주의multiculturalism에 관해 논의한다. 한국남성과 결혼한 이주여성의 삶을 집중적으로
1. 들어가며
한국에서 다문화주의(multiculturalism) 모색 국제결혼 이주여성을 중심으로
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한국에서 다文化(culture) 주의(multiculturalism) 모색 국제결혼 이주여성을 중심으로
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한국에서 다문화주의(multiculturalism) 모색 국제결혼 이주여성을 중심으로
다. 여기서 다文化(culture) 주의는 단순히 文化(culture) 에만 그치지 않고 정치, 경제, 사회의 여러 분야에서 인종, 계급, 젠더 차이에 의해 야기되는 문제와 관련이 있다.
