[종교] 갈라디아서에 나타난 십자가 신학과 이방인 선교와 의 관계 / 갈라디아서
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작성일 23-01-30 16:09
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이러한 유대교의 토양에서 기독교가 탄생하였다. 이들은 할례와 정결의 법, 음식에 관한 규정들 그리고 절기법등으로 자기 민족의 정체성을 지켜 나갔다. II. 본 론 1. 갈라디아서의 기록 목적 갈라디아서의 수신지가 북 갈라디아인지 남 갈라디아이든지 간에 갈라디아서의내용을 보면 복음이 율법주의자들에 의해 약해진 이유로 바울이 갈라디아서를 기록하고 있음을 볼 수 있다아 문제는 과연 이러한 율법주의자들이 어떤 property(특성)을 가지고있었느냐 하는 것이다. 무엇이 이것을 가능하게 하였는가 갈라디아서에 나타난 바울 사도의 십자가의 신학을 중심으로 대답을 찾고자 한다. 유대인이 아닌 이방인은 죄인으로 간주되었으며, 유대인의 승리를 기대하였다. 그런데, 그 기독교는 유대교의테두리를 넘어서 보편 종교로 나아갔다. Duncan은 주장하기를 갈라디아 교회에서 문제를 일으키는사람들은 율법의 중요성을 강조하고 할례가 시행되어야 한다고 하는 유대 기독교인들...
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다.
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[종교] 갈라디아서에 나타난 십자가 신학과 이방인 선교와 의 관계 / 갈라디아서
갈라디아서에 나타난 십자가 신학과 이방인 선교와의 관계 I. 서 론 유대교는 독특한 세계를 형성하고 있었다. 타민족이 유대교에 들어오기 위해선 할례를 받아야 했으며, 할례를 받지 아니하고 성경을 읽으며 하나님을 섬기는 자는 `하나님을 경외하는 자`로 분류되었고, 할례를 받은 자만이 진정한 개종자가 될 수 있었다. 이러한 變化(변화)는 기독교가 편협한 유대교의 토양에서 탄생하였으며, 그 초창기 구성원도 유대 기독교인이었음을 생각할 때 대단한 變化(변화)이다. 바울은 스스로를 이방인의 사도라고 하면서(롬 11 13, 갈 2 8), 이방인에 대한 전도를 스타트하였다. 더구나 그는 유대교의입교예식인 할례를 요구하지 않고 단지 믿음으로 구원을 받는다고 선언하였다. 그들은 하나님의 선택된 백성이라는강한 자기의식을 지니고 있었으며, 타 민족에 상대하여는 배타적인 의식을 지니고 있었다.
