쉬바이처(A. Schweitzer)의 생명윤리에 나타난 윤리적 원칙에 대한 연구
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작성일 22-09-17 00:13본문
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동등성의 원칙에 의해 자기 생명에 대한 책임이 다른 존재의 생명에 대한 책임으로 전이되며, 이것은 인간 외의 다른 존재에 대한 생명을 최고의 가치로, 보편 타당한 가치로 여기게 한다.
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이 글에서 생명윤리의 선구자라고 할 수 있는 쉬바이처의 생명 외경(die Ehrfurcht des Lebens)의 윤리가 3가지 원칙, 즉 동등성, 차등성, 사랑으로 구분하여 analysis되었고, 이 원칙들이 생명윤리적인 문제들의 해결을 위한 규범적 근거로서 제시될 수 있음을 밝히고 있다 쉬바이처는 윤리란 “살아있는 모든 것에 대한 무한히 확장된 책임”이라고 강조한다. 예를 들면 인간의 생명유지를 위해 필요한 다른 생명체의 희생문제에서 차등성의 원칙이 갖는 역할이 자명해질 것이다. 그러나 이런 동등성의 원리에 입각한 생명에 대한 책임의 확대는 차등성의 원칙과 사랑의 원칙에 의해 수정 보완된다 차등성의 원칙은 동등성의 대원칙 하에 생명들간의 위계 문제를 해결하는데 기여한다. 쉬바이처가 제시한 생명긍定義(정이) 윤리학(die Ethik der Lebensbejahung)은 존재란 결국 생명이며, 살려는 의지를 가진다는 것을 전제로 삼는다. 다른 존재에 대한 사랑, 즉 다른 생명체에 대한 책임과 의무를 포괄하는 사랑의 원칙은 차등성의 원리가 가져올 문제들을 보완해주는 기능을 한다. 이 연구는 생명 과학 기술의 “발전”이 가져온 새로운 윤리적인 문제들 역시 다시 그 근본적인 물음에로 즉 생명에 대한 책임…(skip)
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쉬바이처(A. Schweitzer)의 생명윤리에 나타난 윤리적 원칙에 대한 연구
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다. 차등성의 원칙에 의해 제기되는 생명들간의 위계질서에 대한 보완으로서 제시되는 것이 바로 사랑의 원칙이다. 생명에 대한 무한한 책임은 분명 그것의 구체적인 적용에서 부득이 제한되고 수정되어야 할 당위성이 있지만, 그 제한과 수정은 생명에 대한 존중이라는 원칙 하에 이뤄져야 할 것이다. 생명에 대한 외경으로부터 나오는 생명에 대한 책임은 우선 자기 안에서 생명의 의지를 체험하고 그 자체로 그것을 존중하고 나서, 이것을 자기 주변의 다른 존재에게도 부여하고 인정해야 한다는 동등성의 원칙에서 이뤄진다.